清明節(jié)的由來(lái)_揚(yáng)州森禾網(wǎng)絡(luò)
清明已至，人們或祭祀先祖，憑吊哀思，或呼朋喚友，踏青春游。清明節(jié)已經(jīng)成為人們生活中不可分割的一個(gè)節(jié)日，但大家知道清明節(jié)是怎么來(lái)的嗎？
帝張四維，運(yùn)之以斗，月徙一辰，復(fù)返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復(fù)始。清明節(jié)最早可追溯于上古時(shí)期，與春祭結(jié)合在一起。古人認(rèn)為在清明那一天，生氣旺盛，萬(wàn)物復(fù)蘇、春和景明，正是舉辦春祭的最好時(shí)機(jī)，所謂春祭，就是在春天祭祀先祖。之所以選擇春天，是因?yàn)槌艘磉_(dá)對(duì)祖先的哀思外，還要祈求祖先在新年伊始開(kāi)春季節(jié)，保佑子孫五谷豐登、六畜興旺。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。雖然在上古時(shí)期就有了清明節(jié)的雛形，但那時(shí)候人們并沒(méi)有把清明當(dāng)成一個(gè)固定的節(jié)日，進(jìn)行春祭的日期也沒(méi)有具體到某一天。直到晉文公為紀(jì)念介之推而設(shè)立寒食節(jié)，并把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)，每年清明節(jié)日期才算固定下來(lái)。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。自晉文公設(shè)立寒食節(jié)和清明節(jié)后，后世直到唐朝，人們都以寒食節(jié)為重，清明節(jié)只是附帶。寒食節(jié)最開(kāi)始只是禁煙火，吃冷食，但隨著歷史發(fā)展，寒食節(jié)也被賦予了‘祭祀’的內(nèi)涵，因此寒食和清明有了重合疊加之處。等到了唐朝，寒食和清明就被連在了一起。唐朝多個(gè)皇帝都曾專門下達(dá)過(guò)寒食和清明連在一起過(guò)的旨意，比如唐玄宗‘寒食、清明四日為假。還有唐代宗‘自今以后，寒食通清明，休假五日。隨著唐朝皇室的推廣，清明節(jié)漸漸擁有與寒食節(jié)一樣的地位，唐朝文人墨客也開(kāi)始圍繞著清明節(jié)創(chuàng)造，‘帝里重清明，人心自愁思。’今日清明節(jié)，園林勝事偏。少年分日作遨游，不用清明兼上巳�！@些都是膾炙人口的清明佳作。曉來(lái)天氣濃淡，微雨輕灑。近清明，風(fēng)絮巷陌，煙草池塘，盡堪圖畫。到了宋朝，寒食節(jié)和清明節(jié)基本上就融合在了一起，多以‘清明’為名，‘寒食’兩字漸漸退出歷史。宋朝的清明節(jié)早就成了全國(guó)性、全民性活動(dòng)，人民在祭奠先祖之后，往往會(huì)踏青游玩，《東京夢(mèng)華錄》曾記載，‘四野如市，往往就芳樹(shù)下或園圃之間，羅列杯盤，互相勸酬，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸�！�，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)清明節(jié)盛況。清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。清明節(jié)在宋元時(shí)期基本已經(jīng)定型，所以明清時(shí)期承接舊制，沒(méi)有太大變化。不過(guò)根據(jù)史料記載，清朝清明節(jié)比之前代多了‘清明放斷鷂’的習(xí)俗�！肚寮武洝罚骸按褐L(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺�！�2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日。新中國(guó)成立后，2007年，《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》規(guī)定，清明節(jié)放假一天。2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日。2009年至今，清明節(jié)改成三天假期。清明節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有著禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。也有著踏青游玩、親近自然的放松意義。清明節(jié)把人文風(fēng)俗和自然節(jié)氣完美地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一思想，更是對(duì)現(xiàn)代‘人與自然和諧相處’觀念的最好踐行。對(duì)了，作為吃貨國(guó)家，清明節(jié)也有自己的專屬美食，青團(tuán)。這種食物是把艾草汁加入糯米粉內(nèi)，再包入如都豆沙或者蓮蓉之類的餡料，團(tuán)成圓形。由于艾草是青色的，所以食物最后成型為青色圓團(tuán)形，故名青團(tuán)。青團(tuán)吃起來(lái)清香可口，糯韌綿軟，深受人們尤其是南方人的喜愛(ài)。
